Символизм и современное русское искусство - Страница 5

К оглавлению

5

6

«Исповедь» М. Горького – повесть, содержащая идеи «богостроительства», напечатана впервые в 23-й книге «Сборников товарищества „Знание“» (1908).

7

«Знание» – книгоиздательское товарищество в Петербурге (1898–1913). С 1900 г. его идейным руководителем и редактором был Горький. «Знание» группировало вокруг себя демократически настроенных русских писателей.

8

«Шиповник» – книгоиздательство в Петербурге – Петрограде (1906–1918), основанное З. И. Гржебиным и С. Ю. Копельманом. Ориентировалось преимущественно на писателей-модернистов, противостояло «Знанию». В «Шиповнике» печатались Белый, Блок, Бальмонт, Брюсов, Л. Андреев, Метерлинк и т. п. В этом издательстве вышли собрания сочинений Д'Аннунцио, Гамсуна и других.

9

Поэт-символист H. M. Минский был тоже философом религиозно-мистического направления, создателем эклектической философии мэонизма (от греч. μόνος – «не сущее»; термин взят у Платона), согласно которой смысл жизни человека в стремлении к тому, чего нет, но чего он страстно жаждет. Это сочеталось у Минского с верой в революционный «социал-гуманизм» на базе союза интеллигенции и рабочих.

10

«История германской социал-демократии» – труд марксистского теоретика и публициста Ф. Меринга, написанный в 1897–1898 гг. «Пролетарии всех стран, соединяйтесь» («Гимн рабочих») – стихотворение H. M. Минского, опубликованное в 1905 г. в издававшейся им газете «Новая жизнь».

11

Г. И. Чулков пытался соединить символизм с политическим радикализмом, выдвигая идею «мистического анархизма». Его трактат «О мистическом анархизме» (1906) вызвал оживленную полемику; Белый опубликовал рецензию на него («Золотое руно», 1906, № 7/9). О Вяч. И. Иванове и его полемике с Белым см. Введение к настоящему комментарию.

12

«гробы повапленные» – см.: Мтф. 23:27.

5